.RU

Глава V. Смена типов рациональности в ходе модернизации и постмодернизации


^
Глава V. Смена типов рациональности в ходе модернизации и постмодернизации
В основе модернизации и постмодернизации лежит смена форм ментальности. Движение от ценностно-рационального к целерациональному отношению к миру (согласно определению М.Вебера), а затем к гипотетической ценностно- целе-рациональности по существу составляет предпосылку и содержание модернизации и постмодернизации.

Ценностная рациональность — имманентное свойство традиционного общества, предполагающее приоритет ценности над целью. Господство традиции и религиозно-мифологических форм сознания создает этот тип рациональности и поддерживается им. Традиционное общество организовано как целое. Ценностная рациональность — это рациональность целого, где индивид ориентируется на общие ценности, не выделяя себя четко из целого.

Его рациональная собственная позиция состоит в том, чтобы следовать рациональности общества, обеспечивающей его выживание, функционирование, существование и в определенной мере развитие. Легко видеть, что подобная ориентация определяет выживание самого индивида, его гармоническую связь с обществом и что любая попытка быть более четко выделенной индивидуальностью, субъектом творческой деятельности, особенно типичная при наличии незавершенной модернизации, соседстве и контактах традиционного и современного обществ, выглядит иррациональной со стороны общества и опасной для психологического состояния индивида, его социального статуса, его идентификации. Традиционное общество полно условных, ритуальных форм деятельности, имеет недостаточно эффективный труд, но фактически в нем разрабатываются многие символические и смысловые содержания, которые наследуются современным обществом автоматически, без особой рефлексии, подобно тому, как в XX веке усвоены правила поведения за столом XVIII-XIX веков.

В современном обществе рациональность представляет собой способность достигнуть поставленную цель. Это общество эффективно в достижении целей, формирует приоритет индивидуальных целей и делает цель — достижение интересов, а не следование ценностям – своей главной предпосылкой и основным содержанием. В этом обществе разрабатываются все технические, практические, экономические содержания и его гигантские культурные достижения являются технической переработкой смысловых содержаний предшествующих эпох. Им же получено два принципиально новых смысловых содержания — свобода познания, которая может быть представлена как главный символ современных обществ в отличие от веры как центрального символа традиционных обществ.

В модели постсовременного общества эти разведенные полюса рациональности сближаются, причем, предположительно, не только на условиях взаимодополнительности или разделения сфер применения, а взаимодействия и взаимообеспечения функционирования друг друга. Так ценности, особенно моральные, многими начинают рассматриваться как предпосылки развития экономики, которая имеет на Западе (не только в других регионах) тенденцию к спаду. Даже консервативные повороты в сторону рейганизма и тэтчеризма не “взбодрили” уставшие от перенапряжения экономические системы, в то время, как, по мнению многих исследователей, оптимальные темпы роста могли бы быть достигнуты на основе адекватных ценностных ориентаций и моральных размерностей политики.

Известный исследователь, в том числе и автор нескольких книг об СССР, А.Этциони в работе “Моральное измерение. К новой экономике”144 анализирует возможности развития за пределами полезности (предсказывая поворот общества к моральным основам), за пределами рациональности, ориентированной на цель (благодаря увеличению роли ценностей и эмоций), за пределами радикального индивидуализма (через увеличение значения коллектива и коллективной рациональности). Все эти изменения как раз и составляют, по мнению А.Этциони, парадигмальный сдвиг в социальном развитии.

Можно сказать, что на разных этапах развития — в традиционном, современном и в пределах постсовременного общества – господствуют разные типы рациональности. Впрочем, понятие типа рациональности часто используется как эвфемизм, чтобы признать рациональность почти всех форм человеческого отношения к миру — мистических, эмоциональных, аффективных и т.д., так как всюду действует наделенный разумом человек. Эта тенденция выражала намерение расширить границы свободы человека за пределы, предлагаемые либеральной моделью западного образа жизни, за пределы, поставленные образом “локковского” — разумного, автономного, эффективного существа, сохраняя при этом ценностное положительное отношение к рациональности. Чтобы защитить нерациональное и иррациональное, пытались сказать: “Это тоже по-своему рационально, здесь другой тип рациональности”.

Формы рациональности, соответствующие традиционному, современному обществу, и модели постсовременного более отвечают понятию “тип”, как подвиду и стадии одного и того же явления, в данном случае рациональности. Показателем этого является их соответствие представлениям классического рационализма: существует тождество разума и бытия, способность человека, наделенного разумом, полностью овладеть условиями своего существования и развития. В таком универсальном выражении человек никогда не реализовал свой разум. Гегелевская формула "все действительное разумно, все разумное действительно" соответствовала предельной вере в разум. Внутри этого предела помещались указанные типы рациональности. Все они являются способами выжить, жить, разворачивать потенциалы соответствующих обществ и свидетельствуют о способности человека как разумного существа и человеческих сообществ найти различные, соответствующие степени развитости, формы организации социальной, культурной и личной жизни.

Кого же мы можем назвать нерациональным и иррациональным? Какие общества можем упрекнуть в нехватке рациональности?

Если рассматривать каждый из указанных типов общества отдельно, они в себе совершенно рациональны, т.е. обеспечивают поставленные общие цели — воспроизводства традиций, порождения инноваций и обеспечения выживания всего многообразия существующих форм социальности и персональности. Однако при взаимодействии друг с другом, а также при переходе из традиционного состояния к современному наблюдается конфликт рациональностей. Он принимает множество разных форм: между ценностями и целями, созерцательностью и деятельностной активностью и пр. Особый же интерес для понимания конфликта рациональностей в ходе модернизации представляет проблема сочетания рациональности общества и индивидуальной рациональности.

glava-11-ulica-pravdi-serebryanij-bor-verstakov-ot-pravdi.html
glava-11-ustanovlenie-cen-na-tovari-podhodi-k-probleme-cenoobrazovaniya.html
glava-11-v-zharkij-den-na-plyazhe-v-bassejne-i-v-sadu-sh-feldcher-s-liberman.html
glava-11-vi-konechno-zhe-ne-idiot-tot-fakt-chto-vi-kupili.html
glava-11-vipolnenie-strategii-kultura-i-rukovodstvo-kniga-strategicheskij-menedzhment.html
glava-11-voennaya-organizaciya-i-strukturi-spravochnik-nato.html
  • exchangerate.bystrickaya.ru/lekciya-23-fenomen-cheloveka-kratkij-kurs-lekcij-moskva-2006-udk-50-recenzenti.html
  • knigi.bystrickaya.ru/resheniya-11-ogo-etapa-zadachi-i-napravleniya-sovershenstvovaniya-srednesrochnogo-planirovaniya-glava-stohasticheskie.html
  • textbook.bystrickaya.ru/k-prikazu-upravleniya-po-organizacii-konkursov-i-aukcionov-nizhegorodskoj-oblasti.html
  • predmet.bystrickaya.ru/referenttgc1ru-mezhotraslevoj-soyuz-transportnikov-i-predprinimatelej-moo.html
  • zanyatie.bystrickaya.ru/pushkin-a-s-nravstvennie-ideali-a-s-pushkina.html
  • ekzamen.bystrickaya.ru/rukovodstvo-po-ekspluatacii-m2-soderzhanie.html
  • literatura.bystrickaya.ru/shkola-molodih-uchenih-i-mezhdunarodnaya-konferenciya-po-vichislitelno-informacionnim-tehnologiyam-dlya-nauk-ob-okruzhayushej-srede-cites-2011-tomsk-rossiya-3-13-iyulya-2011-goda.html
  • lektsiya.bystrickaya.ru/problemi-problemi-problemi-zasedanie-prezidiuma-i-generalnoj-assamblei-mapryal-22-23-aprelya-2004-goda-v-sankt-peterburge.html
  • shpargalka.bystrickaya.ru/uchebnogo-materiala-po-programme-g-ya-myakisheva-dlya-profilnogo-urovnya-ssh.html
  • zadachi.bystrickaya.ru/organizaciya-i-nesenie-karaulnoj-sluzhbi-chast-3.html
  • testyi.bystrickaya.ru/4-sredstva-territorialnogo-fonda-informacionnij-byulleten-administracii-sankt-peterburga-6-757-ot-20-fevralya-2012-g.html
  • occupation.bystrickaya.ru/metodika-provedeniya-otkritogo-uroka-po-teme-belki.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/alfred-nobel-romantik-i-pacifist.html
  • apprentice.bystrickaya.ru/zahodi-derzhavi-shodo-zaluchennya-nozemnogo-kaptalu-chast-5.html
  • tetrad.bystrickaya.ru/uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-rinok-cennih-bumag-i-birzhevoe-delo-specualnostnapravlenue.html
  • laboratornaya.bystrickaya.ru/pvflorenskij-e-n-chernozemova.html
  • prepodavatel.bystrickaya.ru/trudovoe-pravo-kontrolnaya-chast-4.html
  • assessments.bystrickaya.ru/dopushena-k-zashite-zaveduyushij-kafedroj-teologii.html
  • teacher.bystrickaya.ru/goluboj-nevus-redko-vrozhdennoe-obrazovanie-konyunktivi-glaznogo-yabloka-okrashena-v-korichnevij-cvet-obrazovanie-ploskoe-s-horosho-ocherchennimi-granicami-mozhet-sochetatsya-s-melanomoj-lechenie-ne-trebuetsya.html
  • essay.bystrickaya.ru/chreskozhnaya-radiochastotnaya-destrukciya-pri-lechenii-bolevih-sindromov-u-pacientov-s-koksartrozom-i-trigeminalnoj-nevralgiej-14-00-22-travmatologiya-i-ortopediya-14-00-28-nejrohirurgiya.html
  • learn.bystrickaya.ru/glava-2-otraslevaya-struktura-mirovogo-hozyajstva-1-dajte-opredelenie-mirovogo-hozyajstva-raskrojte-ego-strukturu.html
  • bukva.bystrickaya.ru/organizaciya-deyatelnosti-turistskoj-firmi.html
  • assessments.bystrickaya.ru/drevnyaya-germaniya-skandinaviya-islandiya-kniga-rasskazivaet-o-samih-znamenitih-iz-bogov-kotorim-poklonyalis-v.html
  • literatura.bystrickaya.ru/samostoyatelnost-stan-luchshim.html
  • shpora.bystrickaya.ru/zaslushav-i-obsudiv-doklad-direktora-uralskogo-geologicheskogo-muzeya-d-a-klejmenova-uchenij-sovet-otmechaet-sleduyushee.html
  • portfolio.bystrickaya.ru/organizacionnie-sostavlyayushie-rekomendacii-po-sozdaniyu-upravlencheskih-mehanizmov-sposobstvuyushih-intensifikacii.html
  • thescience.bystrickaya.ru/informaciya-ob-organizacii-i-zaklyuchenie-chto-takoe-grant.html
  • doklad.bystrickaya.ru/vnutrifrakcionnaya-rabota-tv-radio-10-mayak-novosti-15-09-2008-garin-petr-17-00-10.html
  • shkola.bystrickaya.ru/planeti-solnechnoj-sistemi-2.html
  • assessments.bystrickaya.ru/bibliografiya-sovremennie-problemi-metodiki-soedineniya-predmetov-estestvennonauchnogo-cikla-v-profilnoj-shkole.html
  • obrazovanie.bystrickaya.ru/privlechenie-soispolnitelej-subpodryadchikov-k-ispolneniyu-municipalnogo-kontrakta-ne-dopuskaetsya.html
  • lecture.bystrickaya.ru/52-obrazci-testovih-i-kontrolnih-zadanij-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-istoriya-menedzhmenta-programma.html
  • paragraf.bystrickaya.ru/yadernie-vooruzheniya-i-nacionalnaya-bezopasnost-rossii-kniga-posvyashena-sobitiyam-svyazannim-sustanovleniem-sotrudnichestva.html
  • zadachi.bystrickaya.ru/principi-protokoli-i-shemi-kvantovoj-kriptografii-ocenka-zashishyonnosti-prakticheskoj-kvantovo-kriptograficheskoj.html
  • bukva.bystrickaya.ru/true-colors-of-personalities-essay-research-paper.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.